什么是权力？深度解析权力运行背后的制约因素

权力，英文“Power”，从汉语象形文字看就像一个人左手拿着权杖，右手拿着刀刃行使着某种力量！我们定义的权力概念是一个人或者一个社会单位组织，并由此上升到一个国家政权对自己周边社会或者整个社会的物质层面，精神层面两方面的影响控制能力！权力的本质特征不是我们想做什么，而是我们能做什么，由这个特征决定权力在社会运行中的力量大小！无论古今中外，无论社会形态，所有不同权力在社会运行中我们认为都会受到三种因素的制约：

模切工作室：权力就是对社会物质层面和精神层面的影响控制力

一，体制：这里说的体制可以理解为一种体系制度，无论任何国家或者社会单位组织都会形成自己特有的体系制度。按照马克思的阶级理论划分的国家体制有社会主义，资本主义，封建主义等等。按照不同公司体制有股份公司，有限责任公司运行等。但是体制的根本是阶级属性，外在表现是一个阶级对其他阶级进行控制影响而产生的体系，法律，制度！内在表现是一个阶级对自身保持长久健康发展，保持长久地位稳固而进行的自我不断反思约束！所以体制和权力的关系具备以下几个特点：

1.体制对权力约束力强大时，这个时候就是我们常说的制度决定一切，完善法治精神主导的时期。无论是国家，单位，个人都必须在既有约定体制下运行大大小小的所有权力，包括把权力关进制度的笼子就是这个时期。这种状态是整个社会运行的理想状态和高级状态，当然再高级的状态也不是完美无瑕的，总会有某些新生事物体制方面的约束力在某个时期跟不上事物发展，比如这些年互联网资本的野蛮发展就是一个典型例子。2.体制对权力约束力平衡时，这个时候就是我们常说的人才决定一切，人才制度互相作用的时期。无论国家还是社会单位层面而言我们既需要好的体制，但是更需要好的人才去完善充实执行权力。体制的某些僵化在人力作用下得到改善，举个常见例子就像我们常说的法律要兼顾天理国法人情。所以这种状态是社会现实运行的最佳状态，也是最可能实现的状态。一个国家既需要好的体制，同样需要伟大英明的领袖！3.体制对权力约束力弱小时，这个时候就是我们常说的人治大于法治，特权阶层凌驾体制的时期。于国家层面而言常见于封建社会，当皇权远远大于体制力量时，绝对的权力就开始造就绝对的腐败。于社会单位组织而言常见的就是一言堂，个人决定高于集体决定，个人权力完全左右单位组织的发展状态。毫无疑问这种状态是不健康，不稳定的状态。无论在国家层面还是社会单位组织都具有重大危机风险！

模切工作室：公权力是最常见的一种体制内权力

二，舆论：这里说的舆论包括一切影响不同权力运行的社会舆论，公众舆论，单位舆论等等。舆论是体制之上对权力进行制约的无冕之王，即使在体制对权力约束力弱小的时期，体制约束不到权力时舆论往往还能产生影响。舆论的本质特征往往跟体制相反，体制是从上到下的影响控制，舆论是从下到上的影响控制！常见例子如当下的一些网络热点时政事件，往往是网络草根阶层的舆论成势后影响作用于某些上层地方政府权力运行。所以舆论力量的形成在过去就是一些社会下层的穷书生穷秀才著书立说而成，在当下往往就是那些天天吃外卖看新闻，拿着三千月薪却天天操心国家大事的所有草根知识分子或者半知识分子写看法写文章而成！所以舆论的本身特质就对权力运行有监督约束的作用！如果说体制更多外在表现是枪杆子，刀把子的强制力量，那么舆论外在表现更多就是笔杆子的以柔克刚！

1.当舆论力量大于权力时，这时的社会状态是不稳定的，不健康的。因为舆论并不都是理性健康正能量的，很多时候舆论也会被特定阶层有目的的操纵引导达到特定目的。而本身很多舆论带有突发性，情绪性，盲目性的特点，所以常见例子就如近几年一些网络热点事件的舆情反转再反转！如果舆论影响控制权力运行太大就会让体制的作用越来越低甚至形成摆设！2.当舆论力量等于权力时，这时的社会状态是最理想，最健康的。舆论和权力互相作用，互相影响，引导彼此逐步形成共识共同走向正确方向！常见的例子也是最近网络一些热点舆情，尽管有些事件在网络舆论不断反转，但是我们的权力运行还是基本在既有体制下作用影响，没有完全受到舆论影响又最后兼顾到了舆论影响！所以这是社会理想的状态！3.当舆论力量低于权力时，这时的社会状态也是不健康和不稳定的。舆论对权力运行产生不了什么影响时，权力很容易彻底走向绝对极权，而一旦走向绝对极权也就表示体制对权力的作用约束力逐步变成摆设！所以舆论本身对体制的良性发展往往有增强作用。举个例子就像当年我党能彻底战胜日本帝国主义，能最后战胜国民党反动派建立新中国，其中一个重要原因就是当年整个社会舆论一直对我党体制的支持作用！社会的一切发展革新进步往往都是先从舆论开始的！

模切工作室：网络舆论有突发性，情绪性，立场性问题

三，道统：这里说的道统就是东西方文化最后在各自社会发展历史中形成的各自具有鲜明特点的社会道德规范统治！我们也可以把道统理解为社会的意识形态，比如我们中华道统就是几千年经历不同社会形态，不同思想统治后最后形成的具有儒家文化底色的道德行为规范！道统作用于整个社会运行的方方面面每个角落，无论是体制还是舆论背后的根本推动影响力都是道统，也就是根本的社会意识形态！所以道统跟权力作用的特点跟体制和舆论不同：

1.道统是权力运行的社会基础，所以不存在道统大于等于小于权力影响的阶段。无论权力如何运行，都是道统的某个方面作用力放大的结果，比如特权思想运行就是封建道统思想被放大的结果！

2.道统是舆论运行的思想根基，所以舆论的产生发展都是受到本身这个社会民族组织的道统左右，也就是意识形态左右。常见例子就像东西方对公权力运行的舆论看法就不同，西方文化天然就对公权力运行充满质疑不信任，东方文化天然就对公权力运行易于接受和信任！所以不同社会意识形态不同社会道统产生的舆论不同，产生的权力影响约束力自然不同。有的人总是套用西方意识形态看待我们国家的社会发展形态本身就是狭隘和带有偏见短时的！

模切工作室：中华道统一直带有东方儒家思想的底色

综上所述，我们认为一切权力背后的约束力主要都是上述三个因素：体制，舆论，道统！体制基本是上层建筑建立控制，舆论往往是底层社会产生影响，道统则基本同时作用影响体制和舆论的产生发展，同时最终影响权力的运行发展！弄清楚这三者之间的作用关系，更好地运用这三者的影响力就能更好地让权力健康有序运行，让整个社会更加稳定和谐发展！#模切工作室#

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